INTRODUCCIÓN AL TEMA

En los últimos años  la ciudad de Valledupar se ha visto atacada por numerosos casos de sicarito los cuales opacan lo lindo de las tradiciones que en ella se encuentran, por esta razón hemos querido presentarles otra imagen de esta tierra bella de cantores y cuna del folclor, en donde se celebra anualmente el festival de la leyenda vallenata, que activa la encomia del país con la entrada de personal extranjero que buscan conocer un poco de donde se originó el vallenato;     música que llena de alegría  y emoción con sus letras y aires que enamoran a todos los que la escuchan. Queremos mostrarles todo lo bueno que hay en  Valledupar , los avances que ha ido teniendo en los últimos años y los sitios que se pueden visitar cundo se hospeden en  esta capital del cesar. Como lo es el río guatapurí también conocido (un trozo de este y el más famoso) como río hurtado por una leyenda que en él  hace años se llevó a cabo, sus refrescantes aguas nos brindan comodidad y nos permiten compartir un buen momento con familiares y amigos.  Por esto y otras razones Valledupar es un sitio agradable para visitar, incluso aquella persona que llega no se quiere ir pues se enamora de lo que nos ofrece sus calles y de la calidad humana que se halla aquí personas trabajadoras, emprendedoras, optimistas, luchadoras; que con sus ganas de sacar adelante a su familia, a demás de su deseo de superación personal, son ejemplo para aquellos que pisan el suelo valduparense.

En este video se puede observar algunas imágenes de valledupar en las cuales se ve reflejado sus paisajes y lugares de mayor atracción turística.

HISTORIA DE VALLEDUPAR

Para poder empezar a hablar del actual valledupar es importante conocer su historia desde sus fundación y así saber los cambios que se han ido llevando acabo en la ciudad.

Antes de ser colonizada por los españoles, el sitio donde se ubic actualmente a la ciudad de valledupar era habitado por la tribu chimila (muchedumbre), constituía una nación gracias a su extensión y su cultura; también se encontraban la tribu de los tupes, cuya extensión era mas pequeña que la de los chimila, y habitaban en la parte plana de la cordillera,cerca del río cesar.

la nación chimila era un pueblo sedentario, vivían en un sitio fijo.sus pobladores se dedicaban a actividades diversas; tales como: la agricultura ,apicultura,pesca, artesanía, guerra.su cultura era bastante desarrollada.

el máximo jefe de este pueblo indígena era el cacique upar,quien era un hombre fuerte y un intrépido guerrero.

en el siglo XVI irrumpieron los primeros conquistadores a cuyo mando se encontraba Pedro Badillo, quienes empezaron el proceso de conquista y colonización del valle de upar.para ellos no era un lugar muy atractivo pues en el no encontraron oro ni plata suficientes; sin embargo vieron una oportunidad para la ganadería y la agricultura y por tanto se dedicaron a esta actividad.

en el año de 1530 fue cuando empezó el sufrimiento para los indígenas que habitaban esta región pues llego el ambicioso y cruel Ambrosio Alfinger, de origen alemán,quien invade y aniquila a la población saquea e incendia sus propiedades. en su poder cae el jefe de la tribu el cacique upar, a quien ordena ejecutar enviándolo a la horca y devastando tras el la ciudad indígena.

FUNDACIÓN DE VALLEDUPAR

La Fundación definitiva de la Ciudad le corresponde al Capitán español Hernando Santana, el 6 de Enero de 1550, quién en la advocación a la fecha religiosa que se celebraba en ese día y en reconocimiento al Cacique Upar, jefe de la tribu que poblaba la región, le dio el nombre de los Santos Reyes de Valle de Upar. 

Para el asentamiento de la fundación el capitán español escogió la parte septentrional del Valle de Upar, bañado por el río Guatapurí, que en el dialecto Chimila significa "Agua Fría".
Lo que hoy se conoce como la Ciudad de Valledupar, fue eregida parroquia en 1956, llegó a ser capital de la provincia de Valledupar de conformidad a la ley 15 de abril de 1850;fue elevada a capital del departamento de Valledupar del Estado Federal del Magdalena de acuerdo a la ley 29 de diciembre de 1864; al reestructurarse la división político-administrativa del Estado Unitario Colombiano, fue erigida como municipio del Departamento del Magdalena según la Ordenanza No 57 de 1915, la cual estableció su extensión y límites.
Al crearse el Departamento del Cesar por la Ley 25 de 1967 fue escogida esta tradicional y hermosa ciudad como su capital.

AVANCES DESDE SU FUNDACIÓN

En el siglo XVII la situación de los habitantes de la ciudad después de la conquista y la fundación del valle de  upar,ocurrida en el siglo pasado.por mucho tiempo continuaría la dominación, extinción y la evangelización de los indígenas,iniciada anteriormente.todo esto junto,mas la apertura de vías para este propósito, como la que va entre san juan de ciénaga,valencia de Jesús y valle de upar,facilitaran el sometimiento de los chimilas y la fundación de otras poblaciones españolas, a lo largo de casi dos siglos.

durante este periodo no hubo grandes avances,por el contrario un estado letargo,esto por causa de la gran ambición de los españoles,que solo querían llenarse de riquezas para regresar a su país; por lo tanto los pobladores permanecían bajo el dominio de los conquistadores.se caracterizo por las constantes luchas entre los pueblos sometidos y sus colonizadores ,por la explotación y el maltrato,lo cual acentuó el estancamiento del valle de upar. la principal y único interés de las personas en esta época era el sustento diario.

en el siglo XVIII no hay mucho progreso, a causa de la actitud de los españoles,que a pesar de provenir de un sitio con muchos avances no ayudaron a que éstos se dieran.

por mucho tiempo continua la rebelión y hostilidad de la tribus indígenas hasta que al finalizar este siglo comienzan a ceder al sometimiento por la constancia de los  capuchinos.valencia de Jesús y Badillo se convierten en grandes epicentro de evangelización (sus iglesia son hoy en día monumentos nacionales).gracias a esta comunidades religiosas se pudieron fundar poblaciones  y organizar la producción para el comercio cerca de valle de upar y sus alrededores.

mejoran las comunicaciones entre la poblaciones,se consolida el negro como mano de obra en labores productivas, se nota la presencia de españoles de bajo rango y el relativo aislamieno provinciano de la región.estos hechos, aunque parezcan contradictorio,hicieron posible el florecimiento del vale de upar y de otras ciudades.

en el siglo XIX se vive un clima revolucionario, motivado por el deseo de independencia.valle de upar se destaca por sus aportes a la campaña libertadora.sobresale la figura de doña maría concepción de loperena de fernandez de castro, ilustre y valerosa dama , quien el 4 de febrero de 1813, en el cabildo de justicia, manifestó las instrucciones recibidas por simón bolívar y acto seguido se levanto el acta de independencia de valle de upar del gobierno español, leída  y firmada por ella misma.
la independencia no significó mayor desarrollo,aunque trajo con sigo cambios político-administrativo.se hablaba entonces de provincias y de cantones.
en 1850 la ley 15 creo la provincia de valle de upar, cuya capital fue la ciudad de este mismo nombre. 
en 1857 se suprime la provincia de valle de upar y el territorio se agrega al de santa marta.en 1864 de manera transitoria, el valle de upar fue declarado departamento y como capital quedo la ciudad de igual nombre.en 1875 se suprime el departamento se valle de upar y su territorio pasa a estar otra vez dentro del territorio de santa marta.
en el año de 1888, se crea la provincia de valledupar mediante ordenanza de la asamblea hasta 1930, año en el que mediante ley desaparecen definitivamente las provincias y pasa a ser nuevamente parte del departamento de magdalena.
de acuerdo con relatos a esta  ciudad se le conoce por su abundante producción de ganado, las grandes haciendas,su relativo aislamiento geográfico y un estado de guerra permanente, con los indios motilones y por la lucha entre los dos partidos politicos(liberal y conservador).tambien en la segunda mitad de este siglo se le comienza a llamar valle dupar y posteriormente valledupar.
En el siglo XX y XXI valledupar pasa a ser municipio del magdalena, estableciéndose su extensión y limites.sin embargo continua el aislamiento de la región prácticamente hasta bien avanzado este siglo.
lo que existían eran caminos de herradura para todo tipo de transporte, siendo los caballos,mulas y burros los principales medios por muchas décadas.solo hasta la década de los 30 se construiría la primera carretera y empezaran significativos contactos e intercambios.sigue también la actividad agropecuaria de manera intensa,reafirmando su vocación en este sector.
en la segunda mitad de este siglo,valledupar ha alcanzado un gran progreso,llegando a ser una ciudad con rápido crecimiento y una amplia cobertura de su infraestructura vial y de servicios;conectada con los principales centros del país;de gran empuje y dinámica socioeconomica, limpia, ordenada y bien planificada e identificada nacional e internacionalmente por su cultura y su música.
actualmente posee una gran población constituido por naturales como por la migraciones producto de la situación vivida en el país decadas atrás y aun mas reciente de inseguridad y violencia. Gracias al trabajo de propios, de santandereanos, antioqueños, cundinamarqueses, guajiros, y descendientes de extranjeros que fueron llegando a lo largo de varios siglos,contamos con la gran ciudad de hoy, que tanto admiramos oriundos y extraños. aunque hanhabido tiempos dificiles los hemos podido sobrellevar unidos como la gran famila que somos la familia valduparense.

PLAZA ALFONSO LOPEZ ANTES

 

PLAZA ALFONSO PUMAREJO DESPUÉS 

LEYENDAS Y TRADICIONES

  

LA SIRENA DE HURTADO 

esta historia ocurrió en el pozo de hurtado, cuando una niña  engreída, rebelde y vanidosa, llamada rosario hurtado, decide desobedecer a su padre y ala tradición de, bañándose en el río que cubre esta zona, el guatapurí, un jueves de semana santa.

luego de una intensa búsqueda de su padre y servidores,por varios dias,, fue vista por unos pescadores,en una  peña a la orilla del río, convertida en sirena.dicen que sobre ella pesa una maldición que la ha alejado del pozo.